CHIŃSKA FILOZOFIA HISTORII OD POCZĄTKÓW DO KOŃCA XVIII WIEKU ROGACZ D. Księgarnia

Chińska filozofia historii

Od początków do końca XVIII wieku

Książka jest pierwszą w skali światowej monografią naukową poświęconą rekonstrukcji i interpretacji chińskiej filozofii historii od jej początków do końca XVIII wieku.

Podważając dominujące przeświadczenie, iż filozofia historii jest wytworem jedynie kultury Zachodu, autor skrupulatnie analizuje koncepcje historiozoficzne ponad czterdziestu filozofów chińskich, którzy tworzyli przed kontaktem z ideami europejskimi. Dzieła większości z nich, spisane w klasycznym języku chińskim, nie zostały przełożone na żaden język zachodni. Unikatowy charakter wielu stanowisk wymagał także użycia nowych terminów filozoficznych, takich jak „prospektywizm”, „populizm historyczny” czy „spekulatywna filozofia historiografii”; znaczenie innych koncepcji, jak np. materializmu historycznego, uległo zaś rozszerzeniu. W charakterze interpretacyjnego klucza wykorzystano pojęcie holizmu, co prowadzi do ukazania całościowego charakteru refleksji nad dziejami i dziejopisarstwem w dawnym Państwie Środka. Książkę wzbogacają liczne wykresy, kolorowe ilustracje, indeks i obszerna bibliografia. Cytowane fragmenty niemal niedostępnej szerszemu gronu literatury źródłowej są przytoczone w przypisach. Jest to pozycja obowiązkowa dla wszystkich badaczy i pasjonatów nie tylko filozofii chińskiej, ale i filozofii historii oraz teorii historiografii.

Wstęp 11

Rozdział pierwszy. Filozofia historii a myśl chińska 23
1.1. Przedmiot filozofii historii. Pojęcie holizmu historiozoficznego 23
1.1.1. Filozofia historii a teoria historii 24
1.1.2. Filozofia historii a inne dyscypliny filozoficzne 26
1.1.3. Filozofia historii, filozofia dziejów, historiozofia 27
1.1.4. Analityczna i kontynentalna filozofia historii 29
1.1.5. Problematyka filozofii historii 31
1.1.6. Holizm historiozoficzny 32
1.2. Specyfika filozofii chińskiej 35
1.2.1. Specyfika klasycznego języka chińskiego 35
1.2.2. Język chiński a filozofia 37
1.2.3. Styl filozofii chińskiej 39
1.2.4. Problematyka filozofii chińskiej 41
1.3. Chiny w zachodniej filozofii historii 45
1.3.1. Etnocentryzm w historii i filozofii historii 45
1.3.2. Oświecenie wobec dziejów i myśli Chin 48
1.3.3. Chiny w filozofii dziejów Hegla 54
1.3.4. Etnocentryzm w niemieckiej filozofii historii po Heglu 59
1.3.5. Badania nad cywilizacjami i postkolonializm przeciw etnocentryzmowi 63
1.3.6. Kategoria etnocentryzmu w filozofii historii Rüsena 65

Rozdział drugi. Filozofia historii w starożytnym konfucjanizmie 70
2.1. Historiozofia źródeł konfucjanizmu 70
2.1.1. Źródła historiozofii w czasach dynastii Shang i Zachodniej dynastii Zhou 71
2.1.2. Historiozofia Księgi Pieśni 75
2.1.3. Historiozofia Księgi Dokumentów 79
2.2. Początki konfucjańskiej filozofii historii 88
2.2.1. Etyka historii w Lunyu 88
2.2.2. Między historiozofią a filozofią historii: Zuo zhuan 94
2.2.3. Utopie na peryferiach konfucjanizmu 100
2.3. Filozofia historii Mencjusza i Xunzi 106
2.3.1. Filozofia historii Mencjusza 107
2.3.2. Filozofia historii Xunzi 113

Rozdział trzeci. Filozofia historii pozostałych szkół filozoficznych Okresu Walczących Królestw 120
3.1. Legistyczna filozofia historii 122
3.1.1. Filozofia historii Shang Yanga 123
3.1.2. Filozofia historii Han Fei 127
3.2. Filozofia historii w motizmie, taoizmie i szkole yin-yang 133
3.2.1. Filozofia historii w motizmie 133
3.2.2. Filozofia historii w taoizmie 138
3.2.3. Filozofia historii w szkole yin-yang i eklektyzmie 142

Rozdział czwarty. Filozofia historii w okresie dynastii Han 152
4.1. Idea korelacji przyrody i ludzkości 155
4.1.1. Filozofia historii Dong Zhongshu i Chunqiu fanlu 156
4.1.2. Idea dziejowej korelacji Nieba i ludzkości w dobie Wschodniej dynastii
Han 167
4.1.3. Filozofia historii Lu Jia 171
4.1.4. Filozofia historii w Huainanzi 174
4.2. Hanowska filozofia historii poza ideą korelacji (ganying) 178
4.2.1. Filozofia historii Yang Xionga 178
4.2.2. Populizm historyczny: Jia Yi i Zhong Changtong 181
4.2.3. Neolegistyczna filozofia historii: Huan Tan i Cui Shi 186
4.2.4. Fatalizm historyczny Wang Chonga 189
4.2.5. Filozoficzne znaczenie oficjalnej historiografii okresu
Hanowskiego 194

Rozdział piąty. Filozofia historii od III do XII wieku 202
5.1. Filozofia historii we wczesnym średniowieczu (III-VII w.) 206
5.1.1. Neotaoistyczna filozofia historii: milenaryzm Taipingjing 206
5.1.2. Narodziny filozofii historiografii: Liu Xie i Liu Zhiji 211
5.2. Neokonfucjańska filozofia historii 220
5.2.1. Nurt idealistyczny i spirytualistyczny 222
A. Shao Yong 223
B. Wang Anshi 225
C. Idealizm w historiografii: przypadek Sima Guanga 229
D. Bracia Cheng 230
E. Zhu Xi 232
5.2.2. Nurt realistyczny i materialistyczny 237
A. Liu Zongyuan 238
B. Li Gou 243
C. Ouyang Xiu 246
D. Su Xun 249
E. Chen Liang 251

Rozdział szósty. Filozofia historii od XIII do XVIII wieku 255
6.1. Filozofia historii okresu dynastii Ming 257
6.1.1. Prospektywizm Wang Tingxianga i Zhang Juzhenga 259
6.1.2. Filozofia historiografii epoki Mingowskiej 263
6.1.3. Relatywizm historyczny Li Zhi 267
6.2. Filozofia historii okresu dynastii Qing 270
6.2.1. Filozofia historii przedstawicieli ruchu kaozheng 270
6.2.2. Filozofia historii Wang Fuzhi 278
6.2.3. Filozofia historii Zhang Xuechenga 291

Rozdział siódmy. Specyfika chińskiej filozofii historii 301
7.1. Perspektywa synchroniczna: filozofia historii w klasycznych Chinach 302
7.2. Perspektywa diachroniczna: ewolucja klasycznej chińskiej filozofii historii 308
7.3. Perspektywa krytyczna: holizm w klasycznej chińskiej filozofii historii 319

Zakończenie 327
Bibliografia 331
Wykaz tabel i rycin 357
Indeks osobowy 359
Summary (Chinese Philosophy of History. From the beginnings to the end of the eigtheenth century) 367

384 strony, Format: 17.0x24.0cm, oprawa miękka

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.