BADANIA LOGICZNE T2 BADANIA DOTYCZĄCE FENOMENOLOGII I TEORII POZNANIA BIBLIOTEKA KLASYKÓW FILOZOFII HUSSERL E. Księgarnia

BIBLIOTEKA KLASYKÓW FILOZOFII

Jedno z najważniejszych dzieł w literaturze filozoficznej XX wieku. Otwiera ono tradycję fenomenologiczną; stanowi ważny punkt odniesienia dla późniejszej filozofii egzystencji i filozofii w ogóle.

Tom drugi Badań logicznych, zatytułowany Badania dotyczące fenomenologii i teorii poznania, składa się z sześciu rozpraw, luźno ze sobą powiązanych. Ich związek z tomem pierwszym Prolegomena do czystej logiki, poświęconym sporowi z psychologizmem, interpretującym twierdzenia logiki jako prawa logicznego myślenia, jest jeszcze bardziej luźny. Tom drugi przedstawia analizę podstawowych pojęć logicznych, przeprowadzoną dzięki odwołaniu się do czystej fenomenologii przeżyć.

Część 2 zawiera rozprawę zatytułowaną Elementy fenomenologicznego rozjaśnienia poznania. Podejmuje ona próbę odpowiedzi na pytanie, czy aktami nadającymi sens mogą być wszelkie, czy tylko pewne szczególne akty świadomości. Odpowiadając, przychyla się do stanowiska niearystotelewskiego – funkcja konstytuowania sensów przysługuje wyłącznie aktom uprzedmiotawiającym.

Edmund Husserl

(1859–1938); filozof niemiecki, jeden z najwybitniejszych myślicieli XX wieku, uczeń F. Brentana; od 1901 roku profesor uniwersytetu w Getyndze, w latach 1916–1928 — we Fryburgu Bryzgowijskim; twórca fenomenologii.

Początkowo zajmował się filozofią matematyki, głównie problematyką filozoficznych podstaw logiki. Dokonał ostrej krytyki psychologizmu w logice i wysunął ideę logicznej syntaksy (składnia logiczna). W późniejszym okresie (1901–1913) rozszerzył zakres badań na teorię poznania (zwłaszcza doświadczenia) i sformułował koncepcję filozofii fenomenologicznej jako opisowo-ejdetycznej nauki o czystych przeżyciach, zakładającej pozaczasowe istnienie przedmiotów idealnych, będących wytworami tzw. intencjonalnych aktów „czystej” świadomości (idealizm transcendentalny). Głosił hasło „powrotu do rzeczy”, tj. dotarcia do ich istoty w „bezpośredniej naoczności”, metodą tzw. redukcji fenomenologicznej w postaci redukcji ejdetycznej i transcendentalnej, polegających na oglądzie istot, nie zaś rozpatrywaniu faktów oraz na „zawieszeniu” naturalnego przeświadczenia o istnieniu świata realnego („intencjonalnego odpowiednika poznania”). Filozofia Husserla wywarła wpływ na wszystkie kierunki filozoficzne XX wieku, a także na metody badawcze nauk o kulturze.

Główne prace autora: Logische Untersuchungen (t. 1–2 1900–1901), Idea fenomenologii (1907, wyd. pol. 1990), Filozofia jako ścisła nauka (1911, wyd. pol. 1992), Idee czystej fenomenologii i fenomenologicznej filozofii (1913, wyd. pol. 1967–1974), Formale und transzendentale Logik (1929), Medytacje kartezjańskie (1931, wyd. pol. 1982).

686 stron, oprawa twarda z obwolutą

Po otrzymaniu zamówienia poinformujemy,
czy wybrany tytuł polskojęzyczny lub anglojęzyczny jest aktualnie na półce księgarni.